Sociedad, algo más que la suma de las partes

Para intentar arribar a una solución para los problemas que nos aquejan, debemos dejar de cituarnos en el ombligo del mundo y comenzar a reconocernos como partes integrantes de un todo, al que podemos denominar sociedad, comunidad o pueblo; que posee vida propia, que genera sus propios productos, al que le corresponden manifestaciones particulares y que actúa mucho más allá de los límites que se circunscriben a la vida de un organismo unicelular dependiente del viento o las corrientes marinas para desarrollar sus posibilidades.

Esta postura, por supuesto, encuentra contraste en el imaginario colectivo que reproducen y refuerzan las clases más acomodadas; presentando sus intereses de sector como el interés general. Y enfocando el problema en cuestiones que corresponden al ámbito privado y particular. Para este segmento de la población, con fuerte llegada a los medios de comunicación y relacuionado íntimamente con los círculos de poder oligárquico, tan afecto a las conductas declamativas y despóticas, evita las discuciones integrales basando sus accionar intelectual en la denuncia de actos privados que si bien cobran estado público no merecen ser considerados manifestaciones propias del pueblo, sociedad o comunidad, entendidos estos tres conceptos como un "todo".

Una de las primeras escuelas psicológicas reconocidas dentro de la "ciencia de la conducta" presenta una máxima que es perfectamente aplicable al análisis de los problemas sociales... la GESTALT. Esta corriente de pensamiento nacida en alemania a principios del s.XX, manifiesta que "el TODO es más que la suma de las PARTES". Este supuesto filosófico, aplicado al estudio de las ciencias sociales nos permite viualizar al individuo como parte diferenciada, en sus características intrínsecas, de las propias de la sociedad a la cual pertenece. Y las actividades prácticas o intelectuales que realiza dentro del ámbito particular, como así también sus deseos y necesidades, no tienen necesariamente una influencia directa sobre lo social. Por eso, encontrar la solución a los problemas de toda la sociedad dentro de las conductas particulares de las personas con "vida pública" es una peligrosa falacia que nos impide abordar el análisis de los social desde la perspectiva adecuada.

Los problemas de los individuos no son los de la sociedad y viceversa. Para que una persona acceda a una mejor calidad de vida deberá modificar hábitos y conductas de manera íntegra, evitando el sedentarismo, consumiendo una dieta balanceada, disminuyendo el estrés y realizando actividades que permitan armonizar las necesidades de su organismo y las de su mente con el medio que lo rodea. pero ninguna solución será posible si mantiene una dieta saludable y trabaja 14 horas en condiciones infrahumanas, o si camina todo el día y fuma cincuenta cigarrillos! Con la sociedad sucede lo mismo, si nosotros tenemos las calles en buen estado, pero los trabajadores no cuentan con una Obra Social, el organismo (la comunidad) cuenta con un déficit que tarde o temprano presentará sus síntomas y desestabilizará el estado general de la totalidad.

En base a estas suposiciones, es que debemos centrar nuestra atención en las manifestaciones de la sociedad como todo, y visualizar aquellas políticas que plantean soluciones integradoras. ¿Cuál es el proyecto de sociedad que queremos?. Sin abandonar los intereses de sector, construyamos alternativas que nos integren con las problemáticas de los otros. Por ejemplo: el hospital público se encuentra colapsado por la creciente demanda de la población, y los trabajadores del puerto reclaman la registración laboral; si estos últimos lograran su objetivo, ellos y sus familias podrían acceder a una Obra Social que les permitiera abandonar el Sistema de Salud Pública, disminuyendo la demanda a la cual se encuentra expuesto actualmente el H.I.G.A. o el Materno Infantil. Un reclamo de intereses sectoriales compromete a toda la comunidad. Con esta perspectiva deberíamos abordar la búsqueda de soluciones a "nuestros" problemas y dificultades, atendiendo y reclamando soluciones superadoras e integradoras y abandonando las "pseudo soluciones" parcializadoras y segmentarias.